?

Log in

Для христиан и интересующихся.
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in ру_христианство's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Friday, February 17th, 2017
9:27 pm
[vladimir2010_1]
На костях 17 тысяч героев Первой мировой войны снова хотят возвести ТОРГОВЫЙ ЦЕНТР и спорткомплекс.


Активистами Общественного совета и жителями района "Сокол" были направлены письма и обращения к властям Москвы и РФ с требованием отказаться от проекта строительства торгово-развлекательного центра, крытого спортивного комплекса по типу "Мини-Лужники", автостоянки на месте кинотеатра "Ленинград" в Мемориальном парке на территории Всероссийского военного Братского кладбища героев Первой мировой войны.

Collapse )
Friday, February 10th, 2017
2:27 pm
[pastor_igor]
Исцеления истинные и ложные: христианский взгляд
Оригинал взят у pastor_igor в Исцеления истинные и ложные: христианский взгляд
Исцеления истинные и ложные: христианский взгляд

Друзья! Почти месяц назад в сети разгорелся спор об исцелениях, служениях исцеления. Еще полмесяца назад, я записал по этой теме видео реплику, но дела и занятость не позволяли мне выложить ее в сеть. Сейчас вроде спор уже поутих, но думаю, что кого-то может заинтересовать и мое мнение. Может и лучше высказать свою точку зрения сейчас, когда эмоции поутихли.

В этом отношении, я знаком близко только со служением евангелиста Дэвида Хасавея, и некоторых его последователей, учеников, или, правильней сказать, людей такого же отношения к служению, как и у самого Дэвида (например служение, которое несет брат Иван Комаров). То, что я видел (участвуя лично), позволяет мне с полной уверенностью утверждать, что в этих служениях происходит, в первую очередь, проповедь Евангелия, служение Слову. Именно это, определяет направленность и цель служения, и его конечные результаты. Хочу подчеркнуть, что конфессиональная принадлежность, членство в союзах и организациях, конечно же, не играют тут никакой роли. Подробнее в видео:

Wednesday, February 8th, 2017
3:35 pm
[vladimir2010_1]
В Храме на Соколе проведут панихиду по адмиралам Русского Флота и экскурсию по Братскому кладбищу


11-го февраля в 12.00 в Храме Всех Святых на Соколе ВПЕРВЫЕ в РФ проведут акцию памяти и панихиду по офицерам и адмиралам Русского Императорского флота, погибшим в Первой Мировой и Гражданской войнах, замученным и казненным в годы революционной смуты, умершим на чужбине в эмиграции. Затем пройдет познавательная экскурсия по сохранившейся территории Всероссийского военного Братского кладбища героев Первой мировой войны, находящейся недалеко от сего храма.

Collapse )
Tuesday, February 7th, 2017
4:14 pm
[pastor_igor]
АНОНС (500 летие Реформации)
Оригинал взят у pastor_igor в АНОНС (500 летие Реформации)
Друзья! 21 го февраля, в 18.00 состоится моя лекция (уже третья по счету) в интернет проекте КГИ. Будем говорить о Реформации как начале процесса возвращения к христианской вере, и об октябрьской революции 1917 года, ставшей началом создания квази (и конечно псевдо) религии. Записывайтесь, регистрируйтесь, задавайте вопросы и делайте комментарии. Думаю, будет интересно:-)
________________________________________

2017 год для России совмещает в себе два юбилея (разной степени значимости, на первый взгляд) – это 500 летие европейской Реформации и 100 летие октябрьской революции, установившей советскую власть. Я не думаю, что простое сравнение этих событий и их последствий (война, экон. расцвет, ГУЛАГи и пр.) заинтересует аудиторию, а вот поговорить о принципиальном отличии этих событий с религиозной точки зрения, мне кажется, интересно. Коротко говоря, Реформация – это возвращение к религии, возвращение к вере, отказ от идеологической, политической нагрузки на веру, соц. революция – это создание квази (или псевдо) религии, смысл которой – отказ от веры в Бога и создание культа на базе идеологии. Иными словами, интересно посмотреть, не только на то, что эти события изменили в мире, но насколько глубинными оказались эти изменения? Как они влияют на современный мир? Лютер – личность «сломавшая» эпоху, а Сталин - ? Можно ли рассматривать культ Сталина как квази протестантизм? Лютер не был сильно принят современниками, его почитание началось через много лет после его смерти, а лидеры революции в этом отношении, в каком положении? Россия и до революции переживала религиозные реформы патр. Никона, но он тоже не был «иконой» для своего времени. Т.е. если Лютер и Реформация – возвращение к вере, то революция и Сталин – создание эрзаца веры. Как это изменило мир тогда, и каковы последствия этого сегодня? Попробуем поговорить вместе?:-)

http://zillion.net/ru/event/7367/rieformatsiia-i-rievoliutsiia-viera-i-kul-t

Monday, February 6th, 2017
5:59 pm
[pastor_igor]
ЛЮТЕРАНСКАЯ МИССИЯ В КИТАЕ НАЧНЕТСЯ ИЗ РОССИИ?
Оригинал взят у pastor_igor в ЛЮТЕРАНСКАЯ МИССИЯ В КИТАЕ НАЧНЕТСЯ ИЗ РОССИИ?
Католический сайт "Гаудете" продолжает публикацию серии интервью с лидерами российских лютеранских церквей. Первым было интервью с епископом Брауэром, а сегодня - интервью с руководителем зарубежного духовного округа Тимофеем Медведевым. Рекомендую!
_______________________________________________
ЛЮТЕРАНСКАЯ МИССИЯ В КИТАЕ НАЧНЕТСЯ ИЗ РОССИИ?

Российские лютеране разрабатывают планы евангелизации Китая. Об этом мы поговорили с рижанином Тимофеем Медведевым, руководителем Зарубежного округа российской Евангелическо-Лютеранской Церкви Аугсбургского Исповедания.


- Тимофей, почему именно российские лютеране начинают работу в коммунистическом Китае?
- Дело в том, что лютеранство в Китае имеет именно российские корни! Первый лютеранский храм в Харбине был построен для российских лютеран, входивших в состав Маньчжурской армии. Просто отмечу, что среди солдат и руководства российских войск в Китае были лютеране. Например, генералы Оскар Гриппенберг, Александр Каульбарс и Георгий Штакельберг. Это была гарнизонная церковь, в которую могли ходить и гражданские лица. Помощником военного пастора был Ян Андреевич Дризуль, директор местной гимназии и основатель классического мужского образования в Китае.

После того, как военный гарнизон покинул Харбин, а временную лютеранскую церковь разобрали, богослужения начали проводить именно в гимназии Яна Дризуля, он же совершал и необходимые требы. Для более важных богослужений приезжали пасторы из Владивостока. В 1916 году была возведена настоящая лютеранская церковь. На тот момент в Харбине насчитывалось около тысячи русских лютеран. Вскоре настоятелем стал приехавший из России Карл Карлович Кастлер. В 1938 году даже издал сборник духовных песнопений для богослужений под названием «Псалтырь и гусли». Его помощником, а затем преемником на посту настоятеля был Ян Дризуль, которого в 1930 году рукоположили в пасторы в Латвии. И в этом я вижу для себя некий знак.

Харбинские лютеране не только обслуживали нужды своих единоверцев, но и занимались активной миссионерской работой. Например, Ян Дризуль только за период с 1906 по 1910 год обратил в христианство и крестил более 100 евреев, проживавших в Харбине. Имеются свидетельства не только о работе среди китайцев, но и об открытии лютеранской церкви для них в районе Фу-дзя-дяне.
В 1936 году здесь появилась еще одна церковь «Дом Лютера», тоже имеющая российские корни, просуществовавшая до 1954 года.

Мы не делаем что-то новое, а просто возрождаем традиции! Кстати, отмечу, что до революции 1917 года харбинская лютеранская церковь подчинялась именно Московской лютеранской консистории.

Сейчас в Китае постоянно проживает около шестнадцати тысяч русских. Среди них — потомки тех россиян, что жили здесь еще век назад. Здесь есть даже Русская национальная волость Шивэй, где почти половина жителей — русские!
Кроме этого сейчас в Китае много территорий с развитым бизнесом, масштабным присутствием западных компаний, много европейцев, американцев, которые постоянно находятся в этой стране.

Есть большой интерес к христианству и среди китайцев. Согласно сделанному в августе 2004 г. заявлению главы Китайской христианской ассоциации Цао Шэнцзе, последние годы стали самым благоприятным периодом распространения христианства в Китае. На текущий момент во внутренних районах Китая насчитывается свыше шестнадцати миллионов евангельских христиан, свыше пятидесяти тысяч постоянно действующих христианских храмов. Ежегодный тираж Библии в Китае превышает тридцать пять миллионов экземпляров. А в школах Шанхая в 2004 году Библия была включена в список рекомендуемого чтения для общеобразовательных школ наряду с текстами Конфуция и Лао–цзы.

- Вы ведь не только собираетесь возрождать традиции лютеранства в Китае, но и активно работаете на этой ниве в России.
- С Россией я работал и продолжаю работать еще с начала 90-х годов. В последние год-два мы с партнерами начали новые проекты.

Один в Подмосковье – это христианский пансионат по уходу за больными и престарелыми. Отмечу, что это – пилотный проект, площадка, где мы нарабатываем опыт, потом будем обучать людей, чтобы в перспективе сделать это целой сетью микро-проектов в каждом регионе. Причем, мы рады сотрудничеству с любыми христианскими церквями и организациями, желающими запустить подобный проект. Социальное служение – одна из задач Церкви, и мы стараемся принести в Россию европейский опыт, европейские ресурсы.

Второй проект, начатый в прошлом году, – это развитие осетровой фермы в Воронежской области. Для меня это важное дело, поскольку, параллельно с развитием фермы, вокруг нее складывается крепкое многопрофильное крестьянское хозяйство, и, самое важное, потихоньку начинается возрождение существовавшей здесь когда-то немецкой деревни Рибенсдорф. Правда, теперь она будет иметь название Новый Рибенсдорф, но мы восстанавливаем одно из старейших лютеранских немецких поселений в России. Это так же пилотный проект, и по мере его развития мы планируем начать обучение специалистов и оказывать помощь христианским общинам, желающим заняться производством сельскохозяйственной продукции.

- В Латвии Лютеранская Церковь — достаточно влиятельная и авторитетная организация. В России лютеране находятся в меньшинстве. Причем существует несколько лютеранских юрисдикций. Почему Вы решили сотрудничать именно с ЕЛЦ АИ?
- Я всегда был и остаюсь христианином с библейской позицией, поэтому игры в деноминации не для меня. Мне предложили интересный глобальный проект, в котором я увидел возможность проповеди Евангелия в очень интересном и проблемном регионе. С ЕЛЦ АИ мы сотрудничаем уже несколько лет. Не скажу, что мне все там нравится, но идеальных церквей не бывает, все они состоят из живых людей, поэтому ничего особенного в своем выборе не вижу.

- Что Вы видите в качестве плюсов этой церкви, а что отнесли бы к проблемам?
- Плюсы — это активная работа по созданию новых общин, миссионерская деятельность, ведение самых успешных в России правозащитных проектов, социальная работа. Минусы — это сложная история появления этой церкви, или, точнее сказать особенности бэкграунда некоторых ее лидеров.

Но, хочу отметить, что общаясь с ними уже несколько лет, я для себя сделал вывод, что все они адекватно (и довольно самокритично) оценивают эти стороны своей работы, есть большое желание снять разногласия и преодолеть конфликты (в том числе возникшие по вине ЕЛЦ АИ), начать сотрудничество с другими лютеранскими церквями.

- В этом году отмечается 500-летие Реформации, но единства между лютеранскими церквями России пока нет.
- Я со своей стороны приложу все усилия, чтобы помочь этому стремлению на международном уровне, и думаю, что эти проблемы мы преодолеем. Я знаю много примеров, когда в рамках одной страны существует несколько Лютеранских Церквей, но у них хорошие и доброжелательные отношения друг с другом, уважительное и дружеское общение. Думаю, что ничто не мешает добиться этого и в отношении ЕЛЦ АИ. Тем более, что как раз на международном уровне дела с этим идут неплохо, ну а внутри России мы будем стараться, чтобы пошли.

Все ведь меняется. Скажем, в свое время отношения между Сибирской Евангелическо-Лютеранской Церковью и Евангелическо-Лютеранской Церковью Ингрии были очень натянутыми. Сейчас же у них хорошее конструктивное общение, а епископы совершают совместные богослужения.

- А что в отношении других конфессий и церквей в России?
То же самое. Я с уважением отношусь к Православной Церкви, к Католической Церкви, к протестантским церквям. У меня много друзей в каждой из этих Церквей и некоторые из них просто потрясающие люди. К примеру, пара моих знакомых, один из Православной церкви, второй из Католической — таких посвященных, умных, интеллигентных людей, очень трудно найти в протестантских церквях! А они оба весьма высокопоставленные служители!

Я всегда стремлюсь к конструктивным, открытым отношениям, стараюсь помогать и быть партнером в служении там, где есть для этого возможность. Понятно, что все эти Церкви очень разнятся по своему масштабу, по влиянию, но в деле проповеди Евангелия каждому найдется место, дело, свой кусочек, участок, который нужно мотыжить, не мешая окружающим.

- Возвращаясь к китайской тематике. Какую роль в миссии в этой стране будет играть Россия?
- Нам без базы в России просто не обойтись! Нам важны и люди, и площадки, используя которые мы могли бы готовиться к миссии и работе в Китае. Здесь в нашем богословском институте могли бы получать образование будущие пасторы из этой страны.
Я не буду раскрывать всех деталей наших планов, но работа в китайском направлении активно ведется, и уже весной этого года будут её первые результаты, если Бог даст.

Кроме того, у нас сейчас есть группы верующих и в других странах Азии, им нужно помочь с регистрацией и подготовить служителей и многое другое. Мы работаем с Пакистаном, Индией, Филиппинами, забот много, и, кстати, этот масштаб задач делают совершенно не важными противоречия, склоки в межцерковных отношениях, которым уделяется незаслуженно много времени.

Я, когда смотрю на наше миссионерское поле, на то огромное пространство, которое нам нужно вспахать и засеять, просто не могу понять, как можно месяцами, годами, смаковать какие-то старые обиды, тратить время и силы на противостояние друг другу. Ведь за каждый свой шаг, и за то, как мы ответили на призыв Бога, как мы поступили с данным нам талантом, мы будем отвечать перед Богом. Вот об этом, как мне кажется, служителям нужно почаще вспоминать.

http://gaudete.ru/medvedev-china/

Sunday, February 5th, 2017
5:26 pm
[pastor_igor]
Просьба о помощи на строительство часовни
Оригинал взят у pastor_igor в Просьба о помощи на строительство часовни
Карточка для пожертвований: Сбербанк, номер 4276 8400 4824 9260, получатель Князев Игорь Олегович

Друзья! Мы продолжаем работу по строительству лютеранской часовни Христа Исцеляющего в подмосковной деревне Бразуново. На сегодня мы уже на этапе внутренней отделки. Часовня работает, в ней с июля 2016 года проходят богослужения. Сейчас установлены облицовочные плиты в алтарной части, необходимо установить облицовочные плиты в средней и дальней части часовни, установить потолочные плинтусы (обрешетка уже готова). Всего нам требуется 15 листов ОСБ, толщиной 8 мм., цена каждого листа 900 руб., и примерно 30 метров плинтуса. В сумме это стоит 15 тысяч рублей. После вчерашнего поста, дорогая сестра Светлана Александровна пожертвовала нам 3 тыс. рублей, итого нужно собрать еще 12 тысяч. В последний раз мы собирали средства в ноябре 2016 года, когда нам не хватало на монтаж отопления в часовне. С тех пор мы вели работы, оплачивая их только из своих средств.Но сейчас, к сожалению, такой возможности нет, а нам очень хочется закончить отделку до середины апреля, когда наступит время сельхоз. работы, и мы переключимся на разработку нашего участка, посадку огорода. Сейчас есть время, но не хватает немного средств. Нам дорогой наш верующий брат пожертвует краску для покраски часовни, но, чтобы обратиться к нему, нам надо дать точные размеры площади покраски, а для этого нужно закончить отделку. После установки листов ОСБ и плинтусов, нам останется лишь сделать электропроводку (на нее мы соберем деньги отдельно, это еще 10 тыс. рублей). Наш общий бюджет по завершению отделки 22 тыс. рублей, но сейчас нам нужно собрать 12 тыс. Просим вас о поддержке. Как всегда, мы предоставим полный финансовый отчет, с чеками, материалами, и фото отчет по завершению работ. Любой желающий может получить копии документов, подтверждающих расходы. А еще, нам будет очень приятно, если вы приедете лично, посмотреть на результат вашей помощи:-) мы будем очень рады! Молимся о всех вас! Помощи Божией и благословений!

Wednesday, January 25th, 2017
3:23 pm
[pastor_igor]
Tuesday, January 24th, 2017
2:01 pm
[eriklobakh]
Как Церковь может поступить по-христиански
Уже две недели идёт эпохальная битва-спор между сторонниками передачи Церкви Исакиевского собора и противниками этого. Именно эпохальная битва, поскольку с обеих сторон напор колоссальный. Как с "Пусси Риот" почти - в сывоё время.

У меня уже раз десять спросили - а почему я ничего не написал на эту тему. Мне, собственно, остаётся в таких случаях только пожать плечами: ну потому что мне эта тема не интересна, потому и не писал. У меня не наливаются глаза кровью при обсуждении этой темы, не вздыбливаются волосы, не выделяется слюна, не поднимается давление и не случается инфаркт.

И это вовсе не потому, что мне не интересен Исакиевский собор или вообще наша Церковь, наоборот! Тема спора этого мне не интересна именно по той причине, что я в Исакиевский собор сто раз, как говорится, ходил и продолжу ходить, если только он не рухнет в том числе от той истерии, что сейчас вокруг него возникла. Хоть я и не ленинградец. Но часто в этом городе бываю.

Потому и не интересна тема, что мне понятна и известна, у меня тут нет ничего наносного.

Эрмитаж при этом я посещаю не в каждый визит (это просто не всегда удобно по времени), Кунсткамеру (я коллекционирую всякие диковинки, поэтому её люблю) и Русский музей тоже. А вот в Исакий захожу всегда: он просто очень удобен для моего обычного маршрута в Питере, но что намного важнее - мне кажется я просто сроднился с этим зданием со школьного детства, с первого визита в этот город. Оно (здание) мне не просто нравится, оно мне абсолютно понятно - будто я строил и украшал. Я помню в нём каждый угол и каждую икону, все ступени и все колонны.

Collapse )
Monday, January 23rd, 2017
10:29 am
[pastor_igor]
Призыв к началу диалога
Оригинал взят у pastor_igor в Призыв к началу диалога
Очень своевременное и важное обращение. Спасибо Владимиру Сергеевичу. Полностью поддерживаю его п озицию и этот шаг. Мы слышим от руководства ЕЛЦР призывы к взаимному прощению, началу диалога, движению к единству всех христиан. Очень хочется надеяться, что это не пустые дежурные фразы из политического официоза, но искренние слова, за которыми последуют и конкретные шаги. По моему мнению, начать можно было бы с создания богословской комиссии, которая месяца за три-четыре выявила бы и сформулировала богословские расхождения и претензии в наш адрес и предложила бы набор дейтсвий по их устранению. Будем ждать и молиться! Аминь _____________________________________________
Открытое письмо епископа ЕЛЦАИ В.С. Пудова архиепископу ЕЛЦР Д.Б. Брауэру

АРХИЕПИСКОПУ ЕЛЦР

Д.Б. Брауэру

Уважаемый Дитрих Борисович!

Высоко оцениваю работу Оргкомитета по подготовке и проведению юбилея Реформации в России. Рад тому, что проводятся молитвы о единстве христиан, тому, что вновь звучит призыв к прощению взаимных обид и примирению враждующих. Безусловно, очень важно искать сближения между лютеранской и католической, англиканской церквями. Но, на мой взгляд, не менее важным является сближение позиций и начало диалога между лютеранскими церквями России. Как мне кажется, мы добились бы большего, если бы наряду с диалогом в широком религиозном пространстве, куда входит весь спектр протестантских церквей, смогли бы начать диалог именно между лютеранскими церквями. Наша церковь многократно обращалась к Вам с просьбой начать диалог с нами, диалог, который позволил бы нам преодолеть разделения и препятствия, возникшие волею случая между нашими церквями. Вновь хочу подтвердить свое глубокое убеждение, что примирение, а возможно и последующее объединение лютеранских церквей послужило бы упрочению позиций лютеранской церкви, позволило бы ей лучше выполнять свою миссию. Полностью разделяю Ваши призывы к единению христиан.


С уважением,

Президент Генерального Синода ЕЛЦ АИ

Епископ Владимир Пудов+

http://luther.ru/ru/article/otkrytoe-pismo-episkopa-elcai-vs-pudova-arhiepiskopu-elcr-db-braueru/

Thursday, January 19th, 2017
1:42 am
[eriklobakh]
Много Бога
Я уже четвёртый год живу не в городе, даже не в деревне, а просто тупо в лесу (недалеко всякие дачи и деревня, но там людей мало зимой, хотя некоторые живут; но мы просто тупо в лесу, у нас это даже не посёлок: вверху гора (и наш дом на этой горЕ, или на крутом холме, так скажем), внизу ручей - и всё).

На машине домой ездит в основном жена, она просто раньше меня возвращается в 50% случаев, а я на электричке.

От станции у нас идти всего-ничего, может минут десять, моим шагом и меньше.

Но по пути от дома домой у меня сначала церковь, а потом святой источник с купелью.

Так вот - на каждое Крещение там уже четвёртый год наблюдаю то, что и вы все наблюдаете, кто этим Праздником в эту ночь интересуется. Собственно, это я и раньше всегда видел, раньше мы ездили в прорубь окунаться даже, но мне давно это надоело, - я вообще-то не люблю даже не холод (к холоду нормально отношусь), а холодную воду. Наблюдаю истеричную толпу чуть ли не больше, чем на Пасху - с бидонами и полотенцами.

Ну, тех кто в прорубь окунается - я не осуждаю и нежно люблю, хотя и предупреждаю, что тут нет никакой "обязаловки" для православных, скорее это обычай "просто народный", может где-то даже языческий (если говорить именно про подлёдную прорубь); но самое главное - вообще-то для неподготовленных людей (физически) - это опасно, опасно для сосудов головного мозга, вплоть до смертельных случаев (лет семь назад я такое видел сам лично - мы ездили окунаться в Переславль-Залесский). Не надо тут истерик, хотя это прикольно, согласен. Но точно не осуждаю - вообще это здОрово.

Но я правда категорически не могу понять людей, которые эту воду набирают сотнями литров. Там всегда идиотская очередь - как в советские годы за колбасой, и все набирают по десять (ну вы сами знаете, что я не преувеличиваю) пятилитровых бидонов.

Я, разумеется, тоже набираю всегда - и сегодня тоже. Пробираюсь без очереди - ибо у меня поллитровая бутылочка (и вообще я считаю, что это мой личный родниковый святой источник, ну плюс ещё соседей, - а понаехавшие пусть пьют воду из водопроводного крана, незачем к нам шастать): ну - по маленькому стаканчику из этой бутылочки потом налить этой водички себе, всей семье, кискам в блюдце, собачке (сейчас у меня только киски, собачки нет) и т.д.

Меня пропускает очередь. У них по десять бидонов, а у меня маленькая бутылочка, это понятно.

Но понимаете - я реально при этом ловлю на себе идиотские взгляды - типа "что за дурак сюда припёрся с маленькой бутылочкой, ну не идиот ли? Ведь мог налить бидон!". Приблизительно как я отстояв в каком-нибудь Свердловске в 1985-м году (у меня лично в детстве не было дефицита с колбасой, так вышло, но я слышал, что в Свердловске он был) трёхчасовую очередь за колбасой, в которой было ограничение "не больше пяти палок колбасы в одни руки" попросил бы - "а дайте мне 200 гр, и пожалуйста порежьте".

Я согласен - что с колбасой было бы глупо - и презрительные взгляды очереди бы понял. Потому что это правда глупо - даже если вам не надо много колбасы: ну отдайте родственникам или соседям, зачем из себя мудака изображать?

Но что люди делают со ста литрами крещенской воды, не пойму? Мне просто не хватает фантазии. Ну глупо же в самом деле варить на ней борщ или мыть полы. Как вы считаете - может быть "мало Бога"? А "много Бога" может быть? А ведь это именно из этой области - с этой водой.

Нет, я сам люблю всякие эти весёлые "паломничества к святым местам". Не против "православного ажиотажа" и фанатизма. Я был на Афоне, я встречал рассвет на Синае, я облазил с молитвами весь Иерусалим и всю Палестину, я сорвал листик с Неопалимой Купины и ношу его в парчовой тряпочке у сердца, посетил большую часть русских монастырей в России со всякими мощами и т.д. и т.п. - и - да - я стоял многочасовую очередь "за поясом Богородицы", ну вы все это помните. Я сам понимаю, что это несерьёзно, но мне нравится - и прошу не лезть ко мне с нотациями. Мне так нравится.

Но ведь там другая логика! Я ведь не оборвал все листья с Неопалимой Купины. И не скупил все свечи в Иерусалиме. И всяких "поясков" (что выдавали в виде ленточек - кто стоял за "поясом Богородицы") не выхватил и не забрал всю коробку у раздававшего, мне вполне хватило одного.

Я просто не понимаю людей, которые именно в этом конкретном случае считают, что "количество переходит в качество". Ну это же совсем убого, безбожно и тупо, неужели не понятно?
Monday, January 16th, 2017
3:18 pm
[pastor_igor]
"Об особой опасности греха государствобесия для лютеранской церкви"
Оригинал взят у pastor_igor в "Об особой опасности греха государствобесия для лютеранской церкви"
Закрытие темы:-)

Друзья! В связи с тем, что я все больше занят в социальных проектах и в основном церковном служении, ряд тем для себя я решил закрыть. Одна из них - церковно государственные отношения и ситуация в российском лютеранстве. Все, что предсказывалось - сбылось:-) А как будет дальше - будем читать в прогнозах новых специалистов:-) Итак, две реплики в заключительном видео по этой теме: "Об особой опасности греха государствобесия для лютеранской церкви". Удачи всем! Увидимся!

Sunday, January 15th, 2017
2:57 pm
[strannik1990]
КРЕЩЕНИЕ ВИКИНГА - ПРАВДА И ДОМЫСЛЫ
Викинг Козловский

Недавно я посмотрел фильм «Викинг» (версия 18+) – о крестителе Руси святом князе Владимире. Владимир не был викингом. К тому же на Руси скандинавов звали варягами. Возможно, название фильма выбрано для западного проката, где зритель видел уже несколько фильмов про викингов.

По моему мнению, созданный фильм не стоит затраченных на его создание 1 млрд 250 тыс. рублей. Уже давно замечено: чем больше бюджетных денег дают на «блокбастер», тем хуже получается фильм. «28 панфиловцев» снимали на народные деньги, а фильм получился лучше любого зарубежного «блокбастера».

Князь Владимир, в исполнении Данилы Козловского, не выглядит убедительным. Попытки приукрасить образ святого князя привели к тому, что был создан «лубок».

Collapse )
Saturday, January 7th, 2017
8:11 pm
[pastor_igor]
С христианской точки зрения. Рождество и Государство
Оригинал взят у pastor_igor в С христианской точки зрения. Рождество и Государство
Должно ли Рождество быть праздником для всех? Об этом в программе «С христианской точки зрения» дискутируют лютеранский епископ Игорь Князев и аниматор, автор мультфильма «Рождество» Михаил Алдашин

Saturday, December 31st, 2016
7:33 pm
[pastor_igor]
Wednesday, December 28th, 2016
9:33 am
[pastor_igor]
Рождественские подарки от фонда Ангел - подорожник!:-)
Оригинал взят у pastor_igor в Рождественские подарки от фонда Ангел - подорожник!:-)



Самая искреннейшая благодарность и наши молитвы о сотрудниках фонда Ангел-подорожник и его основателе Аксель Гросс (Gross Aksel)! Дорогой Аксель! Спасибо Господу за твое доброе сердце, за твою заботу и помощь! Пусть Бог благословит твои труды и служение ближним!
Вчера нам наш замечательный волонтер и помощник Елена Лужнова доставила подарки от фонда: 50 кг. сахара и коробку (12 бутылок) прекрасного растительного масла! Спасибо!

Друзья! Эта помощь (как и любая другая, которую вы оказываете нашему пансионату) очень важна для нас, т.к. ее получение позволяет нам существенно снижать стоимость нашей работы для пациентов (все, что мы получаем от наших спонсоров и дарителей, мы вычитаем из стоимости ухода), и, как факт, делать наши услуги доступными все менее обеспеченным людям. В идеале, мы конечно, стремимся к тому, чтобы у нас пребывание пациентов стало для них полностью бесплатным, и чтобы мы смогли оказывать помощь самым обездоленным и нуждающимся. Но, для этого нам нужно найти жертвователей, попечителей, которые смогут взять на себя оплату расходов (например, питания для людей). Ведь не секрет, что в худшем положении всегда оказываются те люди, у кого нет денег, и особенно страдают те, о ком некому позаботиться. Мы очень надеемся, что постепенно, со временем, нам удастся сформировать систему, при которой, благодаря помощи жертвователей, для оплаты пребывания будет достаточно суммы пенсии (даже самой небольшой), и что еще важнее, у нас могут находиться самые обездоленные - те, у кого нет никаких родственников, доходов, нет пенсии и пособий. Этим людям особенно тяжело и наша цель - постараться им помочь!

Спасибо всем, кто нам помогает! Мы молимся о вас и просим для вас Божьего благословения! Аминь!

И наши самые искренние поздравления с Рождеством и Новым годом Акселю и его фонду из заснеженного Бразуново:-)

Sunday, December 25th, 2016
8:31 am
[pastor_igor]
Счастливого Рождества!
Оригинал взят у pastor_igor в Счастливого Рождества!
Проповедь богослужения 24.12.2016. Часовня Христа Исцеляющего, д. Бразуново, подмосковье.

Tuesday, December 20th, 2016
8:20 pm
[pastor_igor]
Обратитесь к нам!:-) Скоро Рождество и Новый год!
Оригинал взят у pastor_igor в Обратитесь к нам!:-) Скоро Рождество и Новый год!
Друзья! Те, кто ухаживает за своими родственниками, близкими, как правило, нуждаются в отдыхе больше других. Но всегда возникает вопрос: "Как уехать, если у нас на попечении нуждающийся в заботе и помощи человек?" Найм сиделки - хлопотное и долгое дело. Оставить квартиру и близкого человека на несколько дней с почти незнакомым помощником и страшно и неудобно. Отпуск в такой ситуации превратится в кошмар постоянного беспокойства, бесконечных звонков, советов, указаний и пр. Ситуация сложная, но есть удобное решение - отправить человека на несколько дней (неделя-10 дней) в пансионат, где ему будет обеспечен уход и забота. Стоит эта услуга недорого (в нашем случае, сутки проживания - это практически стоимость смены сиделки на дому), мы обеспечим круглосуточный и профессиональный уход, правильное питание, своевременный прием лекарств, а главное, вам не нужно будет оставлять в своей квартире малознакомого человека.
Мини пансионат лютеранской церкви по уходу за больными и престарелыми расположен в живописном месте - подмосковной деревне Бразуново (Носовихинское шоссе 50 км. от Москвы, Горьковское 60 км.). Одноместные палаты, специальная мебель и оборудование. Мы с радостью поможем вам провести отпуск и каникулы, и позаботимся о ваших близких.

Сайт пансионата: http://brazunovo.com

Тел. 8 925 186 52 16

Wednesday, December 7th, 2016
3:52 pm
[eriklobakh]
Почему из отца протодиакона Андрея (Кураева) никогда не получится Лютер
Я внизу перепощиваю текст Андрея Кураева. Но мой комментарий к нему получился длиннее, чем его пост - поэтому из-за объёма - сначала в перепосте идёт мой комментарий, а потом сам пост Кураева )))

***

Конечно, все вы сто раз слышали историю про итальянского художника (это реальная история, я просто забыл что за художник, пусть будет любой, условно говоря Веронезе). Ему для написания картины нужен был натурщик для изображения дьявола.

Он нашёл мерзейшего мужика, ну просто беса, да. Пишет с него картину, всматривается, и вдруг понимает, что откуда-то этого натурщица знает, видел его раньше. Спрашивает его о том, а тот отвечает: "Это правда, десять лет назад я позировал Вам, когда Вы рисовали Архангела Михаила".

История эта хороша тем, что иллюстрирует скатывание некоторых людей от "ангела" к "дьяволу". "Обычный человек" до состояния "дьявола" вряд ли дойдёт, тут нужно падение с более высокой высоты, иначе не будет того эффекта.

Впрочем, к Андрею Кураеву это не относится. И ангелом он не был, и дьяволом не стал; да и человек так-себе, хотя и образован достаточно, но философского начала лишён полностью (как Н.Волина вчера таких назвала, рассуждая про Джемаля, - "ретранслятор философской мысли: чем голова пустее - тем интереснее говорит").

Но раз уж формально и до сих пор Кураев пишет о Церкви, - то сравнение с историей "ангел ==> дьявол" тут уместно.

Ну не было более рьяного защитника сребрелюбцев в Церкви, нежели Кураев, - когда он был в фаворе и работал в избирательном штабе (и год после Собора) у тогда ещё митрополита Кирилла. Он отрицал вообще всё и защищал вообще всех.

За всю свою возню он хотел получить "епископа" от "партии филокатоликов", захвативших власть в РПЦ. Поскольку служил-то он им истово и шёл ради них по трупам. Но те епископом его не сделали (а мерзкое племя потому что; да и там не нужны говоруны, максимум - композиторы), после чего он стал рассказывать про гомосексуальную мафию в РПЦ - ибо это значимая часть филокатолической партии, но не вся. Думал - что напугает. Не напугал, наоборот они его при этом отовсюду выгнали.

Collapse )
Monday, December 5th, 2016
10:15 pm
[pastor_igor]
Wednesday, November 30th, 2016
5:54 pm
[pastor_igor]
Новости пансионата Бразуново:-)
Оригинал взят у pastor_igor в Новости пансионата Бразуново:-)
Начал установку батарей отопления в часовне (Христа Исцеляющего, пансионата по уходу за больными и престарелыми). Сначала монтирую ряд плит ОСБ, а потом уже батареи. Совершенно отвык от плотницкой работы:-) Выбирать пазы, выставлять по уровню обрешетку, все так трудно:-) Как будто заново учусь:-) Но ничего, помаленьку продвигаюсь, думаю к 10 декабря отопление в часовне запустим по постоянной схеме:-)

[ << Previous 20 ]

Live Journal User Rating

About LiveJournal.com